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讲座回顾|向彬:书法美感与诗意人生
2022-04-06 17:27  

本网讯(段美婷)2022年4月5日,中南大学向彬教授“书法美感与诗意人生”线上讲座顺利开展,本次讲座由武昌工学院主办,书法系主任许道坤老师主持 ,参加本次讲座的有书法系全体学生及王莎、段美婷、艾永兴、张艳燕、何梦林、周思明、金昊老师。

主讲人介绍:

向彬,美学博士、教授、研究生导师、学者、诗人、书画家。

中南大学当代东方艺术研究中心副主任

中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员

(全国)教育书画协会高等书法教育分会副会长

中国书法家协会书法教育委员会委员

中国文艺评论家协会会员

中华诗词学会会员

湖南省视觉艺术评论委员会副会长兼秘书长。

出版著作16部,发表论文100余篇。获第四届中国书法兰亭奖理论奖二等奖,第六届高等学校优秀科研成果奖,全国第八届书学讨论会一等奖,第二十届兰亭书法节“王羲之书法奖”等十余项国家级和省部级奖励。

会议回顾

1.何谓美感?

叶朗先生在《美学原理》中将美看作是审美意象。不少学者将美感理解为“审美经验”、“审美感受”、“审美意识”、“审美情感”、“审美愉悦”等等。

中国传统美学中有一个“感兴”的概念,这个概念比较准确地表达了“美感”的内涵。叶朗先生在《现代美学体系》中认为:“感”的基本含义有两层,一是对外物的感知,所谓“格也,触也”。二是心有所动,所谓“感者,动人心也。”“感”与“憾”通。“感”由形、色、声、温、力而引发的直接感动。“兴”的本义是原始人的一种发抒行为,以及这种行为带来的精神悦乐。所谓“兴,起也”,“举也”,“动也”,“悦也”。同时,“兴”又是感动主体的自我体验,即所谓“感发志意”、“感动奋发”、“兴怀”。“感”、“兴”两个字连在一起组成一个概念,是对审美活动的一种很好的描述。

因此,从这个层面来理解,美感不是认识,而是体验。

2.美从何处寻

向老师以尼姑和王羲之在生活中的一些事做对比,生动形象地讲述了美应该从何处去寻,在寻找美的过程中格局应该放大,力求眼睛看到的、耳朵听到的极限。那么这个美到底在哪里呢?其实美他就在我们身边。

3.做好审美的心理准备

向老师以自己游历三叠泉写的诗为例子。“一泉三叠九天悬,白练飞垂挂眼前。坠入清潭声势急,奔雷压顶过江川。”达到这样深入的美感,发现这样深度的美,是要在主观心理方面具有条件和准备的。我们的心境需要经过洗涤和改造才能达到最深体会。2020年的时候在扬州一带,有一个雨花石展,邀请了100来位书法家题写,向老师也在其中之一。当时主办方提供了一首咏雨花石诗请向教授书写,这首诗只有28个字,但格律就错了4个。然后换了首诗重新写格律,又错了6个,感觉不是很满意。后来突然想到3年前写的题庐山三叠泉,也就是上文提到的那首。所以说我们如果到外面去旅游的时候,没有好的诗句留下来,那么就可能少了很多的故事。这是美的一种类型的体验。那在古代的文人士大夫里面,他们的审美境界更好的是在哪一个时期呢?向老师觉得是魏晋人士。

4.何为晋人情怀。

晋人欣赏山水,由实入虚,即实即虚,超入玄境。画家宗炳云:“山水质有而趣灵”。陶渊明诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。” 袁彦伯云:“江山辽落,居然有万里之势。”这就是晋人胸中的山水,即意境中的山水。晋人以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然,乃能表里澄澈一片空明,建立最高的、晶莹的、美的意境!所以王羲之云:“从山阴道上行,如在镜中游!”王修龄至吴兴印渚中看而叹曰:“非唯使人情开涤,亦觉日月清朗!

5.晋人的审美境界。

晋人创立一个玉洁冰清、宇宙般幽深的山水灵境。晋人的理想是追慕着光明鲜洁、晶莹发亮的意象。这里呢,向老师还配了一首自己写的诗并附上一张自己拍的西湖照片。诗的题目叫做西湖春景。“船家无事浆轻轻,随意柔风两岸声。不是桃花偏恋柳。满湖春色在多情。”所以真正的审美是因为有情而生,如果没有情,那么这个审美是在不会存在的。那么把自然的审美过渡到我们艺术的这样一个审美之间,它有这么一个过程。即自然审美与艺术审美:眼中之竹—心中之竹—手中之竹。

6.晋人审美境界产生的原因

王羲之《兰亭诗》云:仰视碧天际,俯瞰渌水滨。寥阒无涯观,寓目理自陈。大哉造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。

梦苏堂西湖春景十首选二

其一

独怜草色满阶台,细雨随风两鬓裁。

更有池塘开妙境,天光树影带诗来。

其二

相邻闹市远嚣尘,一任蛙声唱晓昏。

水满池塘春意涨,枝头柳色又三分。

7.从心理学观点谈美与美感

移情作用:观念联想。指人在聚精会神中观照一个对象(自然或艺术品)时,由物我两忘达到物我统一,把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去,使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动,使本来只有物理的东西也显得有人情。

李白:相看两不厌,只有敬亭山。

杜甫:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

杜甫:颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。

姜夔:数峰清苦,商略黄昏雨。

秦观:可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

这些都是把物写成人,静的写成动的,无情写成有情。所以山可以看人而不厌,柳絮可以颠狂,桃花可以轻薄,山峰可以清苦,领略黄昏雨的滋味。

8.寓情于景,情景交融

9.书法:晋人审美的外在变现方式之一

晋人为表现其审美的情怀,在书法字体的选择上多采用行草书,更能表达洒脱、飘逸的内心审美境界。

10.如何营造诗意人生?

(1)明确审美境界的含义

(2)具备审美的心理

(3)善于发现和感受身边的美

(4)让美感成为艺术创作源泉

鹧鸪天·咏菊 和青竹

向彬

独立西风独自狂,随他两鬓染清霜。悠然采菊陶然后,纸上诗文指上香。

三五簇,着黄妆。篱边散落任天凉。谁人识得深秋骨,剪取疏枝入画堂。

临江仙·咏菊和青竹词一首

梦苏堂主人

一任诗情篱下起,西窗目送斜阳。心身畅意两无忙。来回随月影,忘却晚风凉。

岁岁流光谁可比?三秋独占清狂。枝头抱冷笑轻霜。我花凋谢后,满地散余香。

在美中散步人生。世间,其实很美,关键在于一颗审美的心!每个人对美都有感受,把感受创作为艺术品,让艺术告诉和点化人们去发现美,这就是艺术的使命!

最后同学们向老师请教了一些诗词问题,老师逐一解答后,许主任宣布此次讲座取得圆满成功,并且向老师也表示期待下次可以来到武昌工学院开展线下讲座!

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